一件事情如果事先認定是好的，然後沉浸其中後，發覺果真是好的，這是一種順著情感的驗證。倘若一件事要經得起檢驗，勢必要先盡力突破情感，盡可能採取中立的角度探究一切。身處於這樣的過程中，反覆詢問及分析甚至彼此攻防在所難免，但一件事情若能夠通過百般錘鍊，勢必亦釐清有關於這件事情的一切。

這就好比教學現場，老師直接跟你說文言文很好，要求學生把注釋一字不漏地寫下來，甚至把整篇文章背下來。這是以前我那個年代的教法，如果那時候我懂得發問，我會在不理解文章涵義，卻又被強迫囫圇吞棗下，踴躍舉手詢問老師為什麼？

先不論文言文該存或廢，回過頭來詢問老師，是否在教學現場能禁得起學生一連串發問？然後引領學生思考出他自己滿意的答案？如果不行，那麼必須先檢討老師的能力，而不是教學的文本，但老師能力不足，卻也讓文本無法被教授。倘若文本執意要納入課程，這樣會更讓我認為，老師是透過學問在建立權威，而非真心為學生未來著想。

老師引導學生在學習知識下，懂得連同知識的時代背景脈絡進行整體學習，這才是真正的學習，才是培養學生「批判性思考」的能力，也才是多元教學的奧義。「批判性思考」之所以重要，因為未來各式各樣的情境發展脈絡，極有可能無法被現有知識所規範，所以需要培養學生能針對各種情境，進行事前想像並深入分析而得出結論的關鍵能力，這才是多元課綱的真正用意。