「時間」與「金錢」為大家生活中常見的兩個詞彙，但絕大多數時候我們只是將其放置於日常的溝通的語句中，卻沒有真正理解它們所代表的意涵；因此，界定出「時間」與「金錢」各自所代表的根本意義，將能夠幫助我們獲得更深一層的洞見，進而讓我們展開有別以往的嶄新作為。
「時間」嚴格上來說，乃將起源於自然且週而復始的晝夜，以其中任一個晝與夜為單位，進行先後時刻的精細劃分，此將有助於生產活動中各項要素的安排，甚至歸納技術研發中各項變數間的因果關係，例如：根據排程早上九點至十點與客戶洽談業務、中午十二點至一點享用午餐、下午兩點至四點與公司討論產品策略；為了找出影響產品性能的原因，透過此刻單一輸入變數的控制，進而觀察下一刻對整體系統輸出的影響。藉由以上的討論不難發現，「時間」赤裸裸的本質，似乎總是圍繞於現代生產體系，幾乎可說為了達成「管理控制」的目的。
「金錢」返璞歸真來看，便是基於雙方欲交換的生活必需資源，在交易的時間上不一致及資源數量上不對稱的情形下，額外衍生出的一項「中介物質」，藉此允許雙方資源交易時，時間上的延遲及數量上的不同，例如：雙方原先約定好某日某時，相互交換五籃蔬果及三塊豬肉，但由於農作物基於氣候不佳而影響採收，只能湊齊兩籃蔬果，使得持有三塊豬肉的一方，先給付兩籃蔬果對等的金錢給予另一方，並且保留原先得以給付三籃蔬果對等的金錢，作為日後農作物再度盛產時再做交易，而持有兩籃蔬果的一方，則完全支付三塊豬肉對等的金錢給予另一方，此便避免了原先持有三塊豬肉的一方，因為另一方對等價值的五籃蔬果無法湊齊，造成部分滯銷而豬肉腐壞的狀況發生，故違背原先的交易條件仍舊可以交易，並且在交易時間上亦可以部分延後。藉由以上的討論不難發現，「金錢」赤裸裸的本質，似乎總是圍繞於現代交易體系，幾乎可說為了達成「調換資源」的目的。
個人不自覺地被拋擲於現代生產體系中，藉此獲得所需要的一切資源，例如：遮風避雨的房屋、方便往來的汽車、小孩良好的學校教育、全家良善的醫療服務、全家營養的日常飲食等等，將個人的「時間」納入生產體系被「管理控制」，以便輸出生產體系所需的產品，藉此獲得個人的「金錢」來「調換資源」。簡而言之，人們毫無自覺地被「時間」劃分，只為了獲得「金錢」。倘若採取更加赤裸的言論明說，人們基於「調換資源」來維持「生命」，無知地讓「生活」被「管理控制」。
行文至此，我們明顯地來到了一個交界處，必須思考清楚「生命」與「生活」的差異性。「生命」定義為整付身軀與外在世界持續互動的存在架構，而「生活」則定義為基於所有互動造就生理與心理的對應變化。所以，人們將「生命」只鎖定在「調換資源」這個互動結構，「生活」也就因此被「管理控制」而生成侷限的感受。倘若採取更加赤裸的言論明說：人們只忙著為他人生產的所有事務，也只能依此而生成貧乏的感受。
基於以上的論述，實際上更為嚴重的情勢：貧乏的感受將弔詭地回頭加強自我為他人生產，造就感受更加貧乏，因此陷入一個走不出的迴圈當中，最終直至再也無法替他人進行生產。人們出生便直接被拋擲入生產體系，形成無知且甘願地為他人生產的困境。在這樣看似天生被定義的情境中，伴隨學經歷而來的金錢數量、社經位階及用品奢華，成為貧乏感受下一較高低的準則。自覺低下的人再次回到生產之列，試著藉由更多生產能力的展現，在上述各方面躍上更高階，但大多數人並沒有能力脫離此迴圈，進行全方面的深度思考，以致於無法展現生命與生活多元的面貌。
藉由抽象概念進行廣泛的定義，單就一個人身處世界而言，「生命」及「生活」可以分別視為「形式」及「內涵」—「形式」完整界定「內涵」框架，而「內涵」全然賦予「形式」意義。當「形式」（生命）自由開放，「內涵」（生活）將會多元豐富，讓「形式」（生命）充滿多重意義，此無疑是一個人最為重要的目標。
倘若人們懂得將「生命」聚焦在持續互動本身，勢必只需要少量資源維持生理活動，那麼大部份「生活」將自被管理控制中釋放出來。至此之後，「生命」不再只聚焦於調換資源本身，大部分「生活」將免除過多的刻度、過多被規劃好的事務、過多非出於自願被耗費的心力，轉而營造出一個寂靜輕盈的連續氛圍，宛如一個重回大自然之列的機緣。倘若人們將少量資源的需求，更進一步委託另一個不必本身參與的機制來滿足，「生命」將會毫無拘束地自然開放，「生活」將會徹底回歸每一個連續的當下，人們便得以發揮潛力真正存在於世界。
一個人天生被拋擲於生產體系並無不妥，只是必須要詳細且清楚地界定出，藉此「維持生命簡易的基本互動」與「激起生命過多的無謂互動」之間的差別，然後規劃出適時脫離生產體系的計畫，讓自我「生命」自由開放而「生活」多元富庶，以致於展現「生活」細微且豐厚的情感，「生命」因此多采多姿而富含價值。「維持生命簡易的基本互動」的實際理念，將有助於自我基於儘早脫離被管理控制的迴圈，把握住生產體系中的任何機會，藉由更多能力展現對應獲得更多金錢，並且持續再次將金錢投入生產體系中，以此獲得更多滾動的金錢，最終取代自我而脫離迴圈；此與「激起生命過多的無謂互動」的虛假理念，看似是一模一樣的表面作為，但不當地秉持後者的理念，將讓自我持續陷於迴圈之中。
在生產體系內，自我時間被運用來交換金錢，然後再運用金錢與他人交換東西，此建構在一種實體性質的交易；在生產體系外，自我時間被運用於想做的事情上，透過執行這些事情發揮熱情並取得成就感，此建構在一種精神性質的交易。「財務自由」便是身處生產體系內外的分界，由內而外越過邊界，金錢將重回自身交易的媒介，時間隨之煙消雲散，人則重回立於天地的萬般感受，生命與生活一體而呈現開放與活力。
