接受了西方科學進步，隨之而來的是深層的自由主義，以及之前所提及的平等概念。小孩成就不是用來彰顯父母光環，成績好不好是他做的這件事，沒達到父母心中好的結果，而不是他這個人的存在不對，並不需要用急於否定他的方式去斥責他。將孩子好好存在著，視為一個基準點出發，就會同時看見他好的一面及有待加強……

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       現代的社會，處於知識極度外放的時代。任何人都沒有把握，能充分掌握，行走生活間的知識。更不論所謂的長者！ 以經歷生活並飽獲經驗的角度來看，亦是一個所謂的……

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        對於一本好書的自我定義是：三年前，覺得流暢，能產生共鳴；三年後，覺得生硬，能刺激思考。這種遂行的價值觀改變，個人深信在於心態轉變為企圖觀看事情的全貌。三年前，書中的天地對比「安於」自我的舒適圈，三年後書中的天地對比「跨出」自我的舒適圈 。對於一件事的看法，不同觀點的了解，乃是接近事物……

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       年紀增長，受人尊敬的前提：閱歷豐富而有臨高的視野，進行綜觀全局並分析的能力。 沒有這個前提，傳統思想上的敬老尊賢，究竟是為了什麼？ 當現今時代的變化劇烈，已經超過所謂昔日的榮耀，老及賢的相對優勢，究竟是依什麼為準則？

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       物慾讓人買了很多東西，企圖填滿內心的空虛。年輕時，索性工作賺得越多，物慾的量也越龐大，不外乎車子與房子；索然無味後，物慾的質也跟著提升，不外乎更好的車子與房子；中老年後，沒有主動賺錢的管道，賺來的錢逐漸緊縮，沒有金錢來源支撐物慾，將會讓內心生活過得拮据。知識慾不管在年輕或中老年時，所花……

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       父母覺得孩子很乖很好，只是站在父母自己的立場，為了自己便宜好辦事。嚴禁孩子做出偏差的行為，而鼓勵孩子有不同的觀點思考， 才是真正以站在孩子的立場，為他/她的未來仔細思考後，所做出對他們有利的行為；也就是透過父母行為影響，專注地誘導他們在思考上努力，而不是成天在行為的層面上，要求他們安靜……

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       台灣目前最大的危機在於：沒有更高層面的道德感。所謂的道德感乃是，將你我視為同一份子的思想。面對任何嶄新的人事物（政策），我們沒有能力用高道德層次的視野，去思考其利與弊各在何處，便隨著公開媒體的評論隨波逐流，便輕率地用感覺去發表評論，便隨意地將自己或他人進行歸類，這形成不利於國家團結的認……

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小孩問遍了能夠看得到的卡通動畫由哪個國家製作，我耐心地一一回答完：

蠟筆小新 -》日本

櫻桃小丸子 -》日本

名偵探柯南 -》日本

美少女戰士 -》日本

花樣明星Kirari -》日本

火影忍者 -》日本

海賊王 -》日本

佩佩豬 -》英國

喜羊羊與灰太狼 -》中國大陸

熊出沒……

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       跳脫框架才能仔細思考問題！文化制約造就了制度，但制度卻不能反應本質。本質該不該從制度中釋放，取決於每個人對於問題的思考。說到底，學會思考必須優先於表達，思考必須從不斷自我提問出發。

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       最近總是冷靜傾聽，各個重大議題正反方的論調。台灣在”面對”這些議題方面上，處於亞洲國家先進的行列，這是值得高興之處；但在”思考”重大議題上，卻感覺處於啟蒙的階段，這是值得努力之處。目前自己正在學習從不同領域的角度，來思考各個重大議題。就同性婚姻議題而言，個人對於正反方疑問如下：

正反……

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