論批評、提問及解決

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每當我聽見小孩抱怨時,我會隨後向她反問:「不然,妳提出解決的辦法吧!」隨後只見她啞口無言!這麼做的目的,並非要用權威挫了她的銳氣,而是要讓她養成「思考的習慣」,不要僅存「浮於表面的情緒性言論」。一個人針對一件事情時,採取「批評的方式」,意謂著依舊處於事情之外,本著「固著的觀點」看事情……

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人與物的世界 — 論文化中的信仰與儀式

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從眼裡望去,看見了「人」與「人」及「人」與「物」的互動,便根深蒂固地相信「世界」,只是以眼前「人」與「物」的《基本結構》,大量地重覆組合而成。科技帶來的方便性,讓人們透過了google地圖,清楚看見了各國國土的邊界;隨意格放某一區域後,著實證實了《基本結構》的論點,此即透過親眼所見驗……

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反即返(rebel as return)

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周樑楷教授引用Rolo May(羅洛梅)於The Meaning of Anxiety(焦慮的意義)中的片段指出:「面對焦慮的產生,使得人人皆有回顧歷史的自我意識,試圖從歷史中探詢事物的本質生成,乃至於生存的意義,再以此觀點檢視現在,甚至放眼未來,以達緩解焦慮的效用。」他更提出這個過……

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看待歷史的視角

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閱讀歷史的緣故,並不只是事件發生先後的排列,這只是一種幫助探究事情的表象;真正能獲益的地方,除了知道自己從何而來之外,更重要的是進行背地裡的「抽象分析」,這是一種試著用學習到的觀點,藉由俯瞰過往不同的場域,進行兩相對照的「理性訓練」;因此,倘若現今承襲著過往的文化傳統而生活,透過了解……

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學習的契機

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事情不如自己所想而發展,就是一個學習的契機。這方面的學習有兩個層面:

一個是「內在」修煉:

安撫發展落差所引發的悲傷感受

一個是「外在」修煉:

挖掘發展落差所隱含的其它因素

內在修煉先求穩,外在修煉後求精。

每一次的不一樣,都間接述說著自己的不……

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應對恐懼的生成

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恐懼的生成,在於身為「人」相對於外界「事物」,所產生的情感層面呼喚,為的是引起人的關注,以「戰」或「逃」的「自動化反應」,去面對這些外界事物;然而,身處於文明的國度,外界事物幾乎不再具備「威脅生命」的性質,人必須轉而訓練「內在自我」,仔細思考外界事物的「根本性質」,進而從恐懼之中,奪……

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匱乏的內隱記憶

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小時候父母與孩子的關係,會充分反應在兩人所處的情境之中,腦部理性區域尚未發展的孩子,對於情境中的感受,會照單全收地透過腦神經連結紀錄下來,這形成日後的「內隱記憶」;對於孩子在家庭中嚴重缺乏關注,大腦化學物質及心理相形「匱乏」,重要的是不特別點醒,這種感受不為成人後自己所知曉,它將會自……

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資本世界的思考

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大編我體會到「一日不讀書,便覺面目可憎」,八天旅行後拾起書本,又是一番領略的天地。「人生是為了賺更多的錢」,這句話從我跟新進人員的對話中浮現而出,也讓我見證資本世界不著邊際的威力;我僅僅回覆了「賺錢到最後會到達一個臨界點,過了之後與人生中真正重要的事情,幾乎呈現脫鉤的狀態。」只見新進……

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獨立思考的探究

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「滿載資料的記憶卡置入讀卡機,透過傳輸線複製資料至電腦硬碟,當電腦執行程式需要提取資料時,再從長期儲存的硬碟裡取出,一併提供程式執行時運用。」大多數人指著自己的頭腦,根深蒂固地相信,當人們處於學習情境進行深度思考時,便如同電腦執行程式般地運作,使得學校及家庭多數的教師及父母們,對於知……

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