約翰·藍儂曾說過一個早年受教育的故事,他說:「我去上學時,他們問我長大後想做什麼?我寫下《快樂》。他們告訴我,我沒弄明白作業的目的,我告訴他們,是他們沒弄懂生活!」對他的老師來說,他想做什麼必須反映他要做什麼有益社會的事,他的快樂對他們來說是沒有意義的答案。
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約翰·藍儂曾說過一個早年受教育的故事,他說:「我去上學時,他們問我長大後想做什麼?我寫下《快樂》。他們告訴我,我沒弄明白作業的目的,我告訴他們,是他們沒弄懂生活!」對他的老師來說,他想做什麼必須反映他要做什麼有益社會的事,他的快樂對他們來說是沒有意義的答案。
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「當人們決定付諸行動之時,常需要建構出彼此相互衍生且支撐的長遠目的、短期目標及價值體系,使得該行動得以有持續性的進展。當以生活全貌為觀點,憑著擴展的價值體系,看似完成個人設定的目標或目的,實則透過人類演化而來的社群天性,促進社會整體的道德茁壯。」
「長遠目的」可以視為困難度較高,較……
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關於決策的風險,澳洲經濟學家Robert Dixon說得很好,他提到以下這段話:「決策過程中存有不確定,並非因為有未來就有過去,而是未來會變成過去,我們是未來的囚犯,因為我們會被困在自己的過去裡。」
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亞歷西斯-夏爾-昂利·克雷萊爾·托克維爾(Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville,1805年7月29日-1859年4月16日)是法國思想家、政治學家、歷史學家、政治家,法蘭西學術院院士,法國第二共和時期的外交部長、眾議院議員。以《民主在美……
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拜讀過海德格所著的「存有與時間闡釋」後世整理版本,透過閱讀中的仔細思考,道破許多內心的疑問;從那時候起,堅信許多快樂或幸福的簡單期望,其實是可以靠著理性思考,將自己的精神帶往不同層次,清楚其它的可能性,而間接知道選擇性的存在。儘管……
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我曾見過一些人,他們貧困,甚至每天工薪只有幾美元,但他們不潦倒。窮人社區事實上充斥著許多具有努力、埋頭苦幹的並具有革新性的人,他們每天都努力的付出血汗去賺微不足道的工資去養活一家人。然而他們為什麼還是貧窮?位於邊緣化的香吉士一家人的敘述讓我們看到了香吉士認為自己在努力賺錢養活一家人的……
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追求財務自由最大的原因在於,讓你去履行人生的使命、去履行上天對你的召喚、去履行任何讓你人生美滿的願景。
「你」和「你的想法」是分開的,「你」擁有「你的想法」,「你」不是「你的想法」,於是「你」可以選擇或產生「你的想法」。
當你認為金錢是邪惡的,你根本不會讓自己擁有並使……
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博雅教育(liberal arts)或稱為人文教育,訓練我們盡情利用自己所擁有的自由,幫助我們自己竭盡全力成為最有思想、最積極的公民。相較於務實學科的教育,讓人們準備好從事下個月的工作,而人文學科的教育,卻是使我們為永恆做好準備。
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「當一個人只追求他被灌輸的正確答案,那麼他也就失去自我詮釋的意義;唯有自我詮釋過才是真正屬於自己的東西,放棄詮釋等同放棄意義,也間接等同放棄可能美好的未來。」
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觀看人、事、物的外觀,是擁有感官的每個人所具備的基本行為。青春洋溢時,不時走在都市的鬧區,享受與貌美女子的眼神交會,顧及全身上下的行頭,以期待更多的相會;初拾相機時,喜愛追逐人氣景點,仿效絢麗繽紛的作品,擇時升級相機配備,以達成他人登峰造極的表現。好整以暇的作為顯示,觀看的重心執著於……