約西元前700—600年，邁入軸心時代靈性發展的「知識」階段。我們可以看見古代希臘藉由詩人作為新舊文化的橋接者，在保留傳統個人英雄主義之下，銜接群體中相互同理並憐憫的情感；古代以色列藉由先知被臨現神的力量灌注，形塑出獨尊一神及濟弱扶傾的社會理念；古代中國藉……

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約西元前800—700年，邁入軸心時代靈性發展的「虛己」階段。我們可以看見古代希臘藉由詩人作為新舊文化的橋接者，在保留傳統個人英雄主義之下，銜接群體中相互同理並憐憫的情感；古代以色列藉由先知被臨現神的力量灌注，形塑出獨尊一神及濟弱扶傾的社會理念；古代中國藉……

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約西元前900—800年，邁入軸心時代靈性發展的「儀式」階段。我們可以看見古代希臘藉由儀式中走過安排的慘劇，來達到自身心靈洗滌的作用；古代以色列藉由獨尊一神的儀式設計，開始邁向一個孤獨的旅程；古代中國藉由禮的相關儀式，來形成天、地、人和諧共處的作用；古代印……

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在世界的某一時期歷史中，曾經有四處不同區域的賢哲們，提出本質相同但紛陳的學說，讓正歷經大時代劇烈動盪而生存的人們，由群體敬畏天地的殘忍祭祀行為，逐漸轉化為個體著重內在以「道德」為基礎的修煉，以致於能夠安撫遍存的恐懼與不安，並且藉此更進一步鞏固群體的健全發展……

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佛陀在一般人的認知裡，乃為一位至高無上的神，而經文則為消災、祈福及超度亡魂之用，但之所以產生這樣籠統的認識及印象，實為佛學廣為流傳於大眾後，為了緬懷遙遠已逝的尊者及苦惱於時代下個人存在意義的喪失，進而將佛陀神格化崇拜所導致，讓佛陀的偶像豎立供人膜拜，並且進……

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