許久以前，主要透過網路上閱讀一篇文章「我從奧地利教育學到的七件事」，才認識此書的作者楊佳恬小姐。儘管當時閱讀時本人已身在職場，但回想並對比從前於學校所受的台灣教育，總給予人一種機械式教學及大量生產的惆悵感；正規教育無法賦予學生一定程度的自由，導致於個體性的喪失，個人認為是相當令人惋惜的地方；然而，透過此書便是想要了解奧地利教育的全貌，以利進行更為全面性的比較。以下由作者深受教育所影響的各個層面，進行條列式概略性的探討，最後也了解奧地利如何針對教育制度的缺陷進行改革。
（一）教學層面—課堂中隨堂考多半是上台面對同學的口試，死背課文只代表花了很多時間細讀內容，教師並無法以此知道學生究竟是否真的了解內容，反而應該用自己的話表達出來，才能建立教師對學生的信任感，並且能夠訓練學生組合字彙的能力、表達與溝通的能力，乃至於最終產生個人的自信。隨堂口試答錯時，教師會馬上指出錯誤，然後引導學生自己說出正確答案，倘若學生最後真的打不出來，才算是真的答錯。為了培養學生對課業負責的態度，平時成績佔總成績的百分之六十，意謂著平日課堂上學生與教室的教學互動相當重要。教師總會嚴格要求學生思考文章中所埋藏的意義，由於每個人成長背景皆不同，對於詮釋文章總會產生個人的想法，所以教師非常在乎學生展現個體性，找尋出適合個人的意義詮釋，並且適當地表達出來。考試時的答題方式不同於教師所教導的方式，通常會毫不吝嗇地給分，甚至會被教師加以稱讚；儘管採用所教導的方式答題錯誤，教師依舊會視對的步驟予以給分，針對錯的地方，也會極力督促完全訂正完畢，才算考試結束。以注重個人隱私為前提，考試成績以匿名方式公開級距分佈，不同的分數落於同一級，意謂著每個人被允許犯錯，並且競爭並非贏過他人，而是許多人可以一樣好。「心理學」藉由探討人的行為，盡可能發掘產生行為的各種原因，除了能夠嘗試了解自己之外，還能適時地跳出自我，用較為客觀的態度去了解他人，得以培養出同理心；更能在了解雙方的基礎下，進一步學習使用適當的字彙表達情感，得以培養溝通能力。「哲學」教導學生對於不懂的事務產生好奇心，觀察、思考、反覆查證並批判眼前看見或看不見的事物；能夠透過不同邏輯系統（不同的角度）的哲學理論，學習如何進行思考，進一步訓練邏輯性，以此建構出了解世界各式現象的自我觀點。「宗教課」教導學生了解國家中許多價值觀及文化傳統，幾乎都源自於自己的宗教信仰外，也對於其它宗教核心教義進行探討，培養學生以不同角度看待廣泛的宗教信仰，因而產生包容力。
（二）學習層面—學習英語不使用音標造成學生額外的負擔，想要發音好，最好的方法就是多聽、多模仿及多說，教師倡導以學生自己的符號標註發音細節。英文並非自己的母語，說錯沒有關係，最重要的是勇敢大聲且清楚地說出來；並且與外國人說話時，有可能無法全部聽懂，必須懂得運用自己學習過的字彙，去揣摩對方想要表達的意思。閱讀外語文章時，看到不懂的字彙，不要急著查字典，要盡可能善用整體文章及前後語句，來推測出其意思；倘若猜不出來時，可以直接跳過，繼續閱讀剩下的段落，等到段落結束時，再回頭針對該字彙進行推測；主要在訓練學生靠自己的理解能力而非依賴字典，進行外語的學習。學習英文時，會結合特定的主題學習新的字彙，透過主題式的情境運用，讓學生能對字彙印象深刻；大量閱讀外語的文學作品，除了習得各時代下的背景與觀念，更使得自己的情緒起伏與思想啟發連動於所學習的語言，修辭語句的能力亦會提升，更重要的是與外語建構出專屬的回憶，有利於自我長期的學習。奧地利是個熱衷於閱讀劇本的國家，教師在規劃語言課程時，亦會參考戲劇院上演的戲碼，帶領學生觀看根植於同一劇本，卻不同的演出方式，在人心跟隨著劇情的起伏之下，透過劇情觀察人生百態與人性不同，引導學生進行各式意義的探討，學習語言亦順勢傳承了豐富並不褪色的戲劇文化。語言不僅僅是交流的工具，更乘載著不同文化的記憶與邏輯，接觸不同語言也意謂著接觸不同的文化，有助於擴展自己看待世界的視野，因此更能以同理心去面對不同的事務。
（三）文化層面—哈布斯堡王朝以奧地利為中心，建立了跨歐洲的帝國，透過音樂將維也納打造為歐洲藝文的重鎮；皇室對於音樂的熱情，也逐漸影響了其他貴族及中產階級，並且培育出許多重量級的音樂家；民間人士亦聯手創立的音樂協會，持續舉辦許多音樂活動；順應著對音樂的熱情，奧地利在保存音樂家的作品、遺物、生活器具，以及維持音樂文化傳統上，有著百般的堅持，也造就了令人深深著迷的獨特氛圍。不管多麼偏僻的地區，只要有公立學校的地方，人人皆有機會學音樂，並且絕大部分的學費由政府買單；音樂學校不僅僅是教育的場所，更是頻繁舉辦音樂會的地方。不需要高中文憑甚至是小學生，就可以上大學接受音樂訓練，代表著為了實現個人音樂潛能，教育上會給予支援；倘若同時對音樂及其它科系有興趣，只要學生應付得來，也可以同時進行多科系學位的進修，但只要繳納一次極低廉的學費即可。奧地利人學音樂，絕大部分希望將音樂成為生活的一部分，作爲生活的調劑及心靈的支柱，並且擴展自己的想像力，並非為了展現技能高超，或是參加音樂比賽得大獎。面對他人的讚美，要用感謝而非貶低自己的方式反駁對方，不然對方會認為自己否決了他的判斷力，反而會造成對方的不悅；當自己用正面的態度面對他人的讚美，自己會越來越喜歡且相信自己，漸漸地也能用正面的態度看待他人，同時不吝嗇地稱讚他人。中學八年級的畢業舞會（成熟舞會）在畢業考（成熟考試）之前舉辦，是象徵邁向成年人的慶祝活動，以及正式進入社交圈的儀式；舉辦舞會的傳統超過兩百多年，全程所有細節包括經費來源及場地租借，皆由學生推舉委員共同籌組委員會負責籌辦，更是對於學生組織、合作及企劃上的實際練習；舞會活動已經成為一項文化產業，同時帶動觀光產業讓大量觀光客慕名而來，乃至於牽動場地周邊的經濟發展。
（四）人生層面—中學時期的叛逆，使得成績一落千丈，甚至於頂撞師長，但導師依舊不放棄並持續鼓勵自己，使得自己重新再爬起來並接受自己，同時也變得更加堅強。由於在年紀小時便出國留學，從小便夾雜在不同文化之間，在歸屬感及認同上容易迷惘，所幸在家人的支持下，才能一一突破。由奧地利家庭中學到，良好的親子關係是互相的、要用心且努力地維持，自己有責任讓父母知道我們的想法，而父母也會盡可能撥出時間與孩子相處，如此才能促進親子間的溝通，也才能建立彼此的信賴感；在餐桌上，奧地利家人常會大聲地討論時事級學校課業，總是伴隨著歡笑及眼淚，孩子們也會一起做家事，以減輕父母的壓力。
（五）制度層面—奧地利為九年義務教育，教育制度為小學四年後（十歲），便開始分流就讀於中學，而中學分為八年制「普通中學」及四年制「新式中學」兩種，前者相當於升學學校，通過普通中學成熟考試畢業後，多半會繼續念應用科技大學、藝術專科大學；後者相當於技職學校，畢業後多半是儘早就業，或是繼續攻讀一到四年制的「中級職業學校」、五年制的「高級職業學校」，倘若通過學徒與成熟考試畢業後，也能繼續攻讀工科大學、一般綜合大學。奧地利教育過早進行分流，十歲後便要強迫選擇繼續升學或就業工作，無形中造成學生莫大的壓力；並且奧地利菁英及階級的觀念根深蒂固，高知識份子的孩子普遍成為知識份子，而勞工階級的孩子多半不會繼續升學，父母對於孩子沒走上升學一途，仍然會感到惋惜，儘管奧地利經濟與各項產業蓬勃發展，已由研究指出是重視「技職教育」的結果。政府致力於打破「普通中學」與「新式中學」的成見隔閡，在加強「新式中學」教學方面，除了官方認定「學徒制」為正規教育外，更引入大量師資以開放的學習方式提升教學品質；對於企業若與學校合作一起訓練學徒，也會給予大量的資源與經費補助；同時為了弭平兩者教師資格要求的不同—「專業大學」著重訓練教師的「專業知識」，以便能夠教導「新式中學」的學生，「教育學院」著重訓練教師的「教學方法」，以便能夠教導「普通中學」的學生；政府將兩種教師培訓系統進行整合，並且讓大學生畢業後，能夠自由選擇任教於「普通高級中學」或「新式中學」。奧地利教育過去重視學生個體性的發展，因此授予班級教師莫大的自由與權力，實行個人化的教學方式，並且將平日表現的成績，納入總成績作為重要的考量；然而，教師有可能偏袒自己喜歡的學生，造成不公平的現象發生；教師也有可能打混摸魚，或以簡單的題目作為考試測驗，讓學生輕易取得高分，使得學生學習權益受影響；外向及口才好的學生，在平日表現較為突出，使得內向的學生較為吃虧；過度個人化造成沒有客觀的數據，能夠比較學生之間的學習程度；於是，為了解決上述衍生的問題，奧地利近年來設置了全國統一的「教育標準考試」，在學生的個資及成績不公開之下，得以統計全國學生的學習狀況，並讓各校知道全州與全國的平均成績值，促使各校與自己和平均值競爭。在數學及語言學習方面，也有很大的制度性改革；數學開始著重與日常生活事務結合，將數學帶入物理、化學及生物科目中，進行不同方式的計算；語言開始重視閱讀短文、新聞及時事，聽說則納入更多的字彙，以及採用師生大量互動並即席問答的教學方式。作者以繳交一篇論文＋三科筆試＋三科口試的方式，參加「普通中學」成熟考試的經驗指出，口試分為兩部分，第一部分考題為學過的課程，第二部分考題為自己準備的主題，兩者都由主考官提出問題予以答覆；在為自選主題搜集資料的過程中，作者感受到社會對於成熟考試的重視，相當願意主動接受諮詢，或是提供相關的資料；而論文亦是作者選定主題，選擇專任老師作為指導教授，兩人時常一同研讀相關文獻及資料，並且致力於每個完成論文的細節。通過成熟考試後，作者意會到成熟考試並非只是唸好課本上的內容即可，更重要的是學生要學會思考並選擇，哪些科目作為自己的考試主題，學習為自己的選擇負起責任，用自己的力量來完成這些事情，這才符合通過成熟考試後轉大人的深刻意涵。
