扣除一天的駕車的行程，此次旅程共有整整七天的時間。以氣候的狀況來分別，總計四天半為陰雨天氣，僅有兩天半為晴朗天氣；然而，此次旅程並不受限於氣候，在自我對自然、他人及自我三者的「互動」層次上，有著不同以往的強烈感受，以及隨之理性思考所詮釋的關鍵意義。

一、與依水園民宿老闆的對談當中，感受到他以珍視文化資產的情懷出發，因此不受限於特定的民族與族群；並將自我著墨於文化的熱情，實踐於居家生活以及戶外庭園；同時更擘畫出未來的願景，逐步將心中的文化情懷，投射並擴大於戶外庭園。從這樣的對談中，讓人幾乎忘了空間與時間，神遊於精神中的文化田野。揮手相互道別後，當時內心升起的那股純粹快樂感受，從未有過且印象深刻，我想這應該就是「歸屬感」最為真實的樣貌。

二、在夜晚的恆春大街上，綿綿細雨下撐著傘，並踩著濕漉漉的步伐行進，卻無意間傳來孩子輕聲哼唱的歌謠，讓當時執著於下雨天氣的我，頓時有著難以言喻的開懷。適時向孩子學習專注在自我與萬物間真摯互動的本領，而非侷限於外在不可控制的因素所影響。回顧旅程之中，不管氣候造成多大的不便，孩子們總能因為旅程中的幽默互動而大笑，抑或開心地在彈簧床上奮力彈跳；靜下心來仔細想想，旅程的內容僅僅是一個設定的框架，從中營造出同行者彼此的互動，或許才是旅程中最為核心的部份。

三、從屏科大動物收容中心、鹿境梅花鹿生態園區、海生館、墾丁放牧場及屏東各地的原野間，與馬來西亞黑熊、長臂猿、紅毛猩猩、梅花鹿、小白鯨、牛的互動中，感受到它們充滿靈性的眼神及姿態，並明瞭人類並非地球上的唯一物種，更存在著照顧其它物種的天性；於是，打造一個健全的生態環境，得以兼顧動物們的心理及生理發展，免於少數人群因為金錢及利益，對它們進行剝削及利用，是擁有理性思考能力的人類，必須加以反思並進行關切的議題。

四、恆春半島壯麗的自然景觀及優美的人文風情，為何僅能成為陸客的國度？這是墾丁一遊後，發覺身為台灣人竟是旅客中的少數群體，進而從中衍生出的深刻疑問！從陸客團體中，父親回答小孩「台灣要如何住人？」的一連串論述，聽見了以「陸地優勢」的視角觀點出發，來看待台灣海島地形的生活方式，以致於文不對題的答覆充滿了荒謬。台灣大部份的人民亦深陷於此單一觀點，以致於嚴重忽略自身的優勢，而不斷地積極向外尋找認同，形同虛無飄渺的風中花絮。問題並不在於台灣與他國相較的結果，而在於採取比較前的評比觀點：台灣應該面向寬廣的海洋，驅使我們胸懷多元包容的開放精神，而非追隨並傳唱廣大陸地的基調，縱使那裡曾是我們祖先的根基。唯有徹底想通這點，才能跳脫他人預設的框架，開始反思並結合自身的優勢，朝向徹底發揮的方向前進。或許如此，台灣人便能發現國際航海曾交會於此的事實，並從中發掘出歷史的豐厚層次，致使政府及業者共同圍繞著人文核心，誘發出國際旅客強烈的知性動機，於此進行深度的人文之旅。

五、旅行前研讀歷史，僅能遊歷於精神上的想像；實地旅遊考察時，便能將此想像與實體兩相疊加並融合；旅行後再次研讀歷史，便能從親身的旅遊經驗中，針對歷史尋找出適切的意義詮釋；最終，更進一步透過深度的反思，將旅遊經驗接軌於生活，使得「歷史詮釋」間接銜接於「生活日常」。