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- 飛鳥時代（西元592年—710年）
- 顯著的藝術、社會和政治變革為特徵。
- 佛教傳入標誌著日本社會的重大變革。
- 西元592年：都城由「大和地區」內持續遷移後固定於「飛鳥京」
- 西元694年：都城由「飛鳥京」遷至「藤原京」
- 西元710年：都城由「藤原京」遷至「平城京」
- 奈良時代（西元710年—794年）
- 日本社會以農業為主，以鄉村生活為中心。
- 日本大多數村民信奉，一種以崇拜自然神靈與祖先神靈為基礎的「神道教」。
- 日本上層階級皆效法中國人，包括採用漢字、中國服飾和中國佛教。
- 西元784年：都城由「平城京」遷至「長岡京」
- 西元794年：都城由「長岡京」遷至「平安京」
- 大和地區：今奈良縣一帶
- 飛鳥京：今奈良縣高市郡明日香村大字飛鳥
- 藤原京：今奈良縣橿原市
- 平城京：今奈良縣奈良市
- 長岡京：今京都府無港市、長岡京市、大山崎町以及京都府西京區交界處
- 平安京：今京都府京都市
- –氣候–
- 西元600年—1300年：「東亞中世紀暖期」（East Asian Medieval Warm Period）
- 西元600年—750年：「溫暖期」：溫暖與降水充沛
- 西元750年—900年：「震盪期」：降溫與極端乾旱的震盪
- 西元900年—1300年：「溫暖期」：溫暖與降水充沛
- 冬季：西伯利亞冷高壓減弱，使得季風的強度減弱，而氣溫亦普遍提升、霜雪稀少。
- 夏季：氣溫上升使得海洋及陸地的比熱拉大，來自海洋的季風變得強盛，北方降雨量顯著增加，呈現又暖又濕的特徵。
- –日本–
- 西元600年—750年：氣候回暖且降雨充沛、農耕區往北擴展、農業生產大幅提升。
- 西元593年—622年：延續「大和王權」，聖德太子擔任攝政期間，皇室對佛教的大力扶持，導致日後僧侶階層普遍政治化，並且自身腐敗與奪取皇室權力的陰謀加劇。
- 西元607年—614年：延續「大和王權」，直接派遣「遣隋使」。
- 對內應對部分豪族權力開始過大，使得王權遭受威脅。
- 對外應對朝鮮半島三大政權—「高句麗」、「百濟」及「新羅」—互相攻伐，以求在動盪局勢中生存。
- 遞送國書載明「日出處天子致書日沒處天子無恙」，意為「太陽升起之處的天子，致信給太陽落下之處的天子，問候身體安康。」
- 欲擺脫昔日藩屬的地位，轉而追求平起平坐的地位。
- 主要學習有效管理國家的成熟制度，以應對內外危機。
- 同時學習佛教宗派、儒家經典、建築工法、曆法、醫學與藝術音樂。
- 西元630年—839年：延續「大和王權」，直接派遣「遣唐使」。
- 西元645年：皇極天皇在位期間，因佛教信仰及皇嗣問題，爆發「乙巳之變」。
- 「中臣鎌足」聯合日後的天智天皇，發動政變。
- 滅亡「蘇我氏」宗族，並讓皇極天皇退位，而孝德天皇即位。
- 西元645年：孝德天皇在位期間，即位後實行「大化革新」。
- 「中臣鎌足」在朝廷中被賜予前所未有的新官職—「內臣」。
- 「中臣鎌足」聯合日後天智天皇，推動重大改革。
- 廢除豪族的私有土地與人民，並將農耕線向東北擴張。
- 引進唐朝的「律令制度」，強化中央集權，鞏固朝廷權力。
- 西元645年—668年：「中臣鎌足」利用「內臣」職務，為了確保日後天智天皇即位後的絕對權力，展現冷酷的政治手腕，掃除所有可能的政治障礙。
- 西元645年—668年：「高句麗與唐戰爭」爆發，最終唐朝在聯合新羅下，擊敗高句麗及百濟。
- 新羅併吞百濟與高句麗南部領土，形成朝鮮半島中南部的「統一新羅」。
- 唐朝併吞高句麗其餘領土，並成立「安東都護府」（西元668年—698年），其後遭「契丹」佔領大多數領土成立「渤海國」（西元698年—926年）。
- 統一新羅與渤海國以大同江為界
- 西元645年—661年：孝德天皇、齊明天皇（皇極天皇）在位期間。
- 西元661年—668年：日本沒有天皇即位期間，因爲關係最密切的「百濟」滅亡，且在日本集結軍隊後，跨海作戰遭遇慘敗下，忙於加強國內的防禦工事，以及遷都避免被攻陷，甚至應對國內政治的動盪，最終因唐朝派遣使節，表明沒有侵犯意圖而趨緩。
- 西元668年：天智天皇在位期間，即位後於「中臣鎌足」臨終前，感念其貢獻任命為「內大臣」（朝廷正式的最高級官員），並且賜予「藤原氏」，開啟其後代擔任朝廷要角，輔佐天皇進行統治。
- 西元672年：天智天皇駕崩後，爆發「壬申之亂」，其為古代最大規模的一場內戰之一，起因為皇位繼承問題。
- 西元673年—697年：天武天皇、持統天皇在位期間，對內取得絕對勝利，為了展現超越凡人且神聖不可侵犯的權力。
- 「大王」開始使用神格化的「天皇」稱號，以展現至高權力。
- 「日本」國號開始使用，以展現地理上地處唐朝東方與日出處，以及神話上天照大神後裔的寓意。
- 對外更能展現對唐朝皇帝，平起平坐的外交姿態。
- 西元684年：天武天皇在位期間，為打破傳統豪族聯合政權下的「氏姓制度」，弱化舊貴族和地方勢力的獨立性，重新訂立一種政治等級制度—「八色姓」。
- 依照各豪族與天皇的親疏遠近，分類設置來依序表明地位，其為真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稻置。
- 天皇將「真人」賜予最親近的皇室宗親。
- 天皇將「朝臣」賜予內戰中支持自己的新興貴族（如藤原氏）
- 天皇將過去仗著勢力龐大的舊豪族貶為「臣」、「連」或「稻置」。
- 西元701年：文武天皇在位期間，頒布「大寶律令」作為國家基本法，整合現有的法律，實行「律令制度」。
- 確立「天皇」作為政治中心的人物，擁有絕對的行政、軍事與司法裁決權，並建立「二官八省」為骨幹的中央集權政治體系。
- 規定對外遞交的國書，必須使用「明神御宇日本天皇」（人間顯現現世神統治日本的天皇）的稱號，使得「日本」與「天皇」的稱號，在國家的法律層面上，被正式且強制地確立。
- 西元702年：遣唐使向唐朝女皇國號改為「日本」，並且解釋改名理由基於「倭」字貶義，隨後唐朝接受此稱號，此意謂著「日本」的稱號，首次躍上國際外交舞台。
- — 日本律令制度崩壞 —
- — 地方勢力開始壯大、天皇政治與經濟權力逐漸被削弱 —
- 西元750年—900年：極端氣候震盪，使得旱災與疾病頻傳，而前期所暴增的人口，更導致土地乘載達極限。
- 西元743年：聖武天皇在位期間，人口快速增加，很快面臨無田可分的窘境，故頒布「墾田永年私財法」，宣告法理上允許只要開墾土地，就可以永久作為私人財產。
- 朝廷貴族、大寺院及地方豪族，開始瘋狂圈地開墾，催生了「莊園」。
- 西元743年—792年：農民發現逃亡至莊園當佃農，反而較在公地耕作，還必須繳納沉重稅負及被徵兵服役還輕鬆。
- 地方農民開始大規模偽造戶籍，偽裝為老弱殘兵及女性，以免除繳稅及服役，造成朝廷財政嚴重短少。
- 西元784年：桓武天皇在位期間，聲稱為削弱奈良強大的佛教勢力，在國家政治中加劇的影響力，將都城從「平城京」（今奈良縣奈良市）遷至「長岡京」（今京都府無港市、長岡京市、大山崎町以及京都府西京區交界處）。
- 西元792年：桓武天皇在位期間，農民逃亡而缺乏稅收，導致朝廷財政崩潰，使得兵農合一制度下的士兵素質差且無法作戰，故廢除對所有農民徵兵，改為向地方豪族與富農子弟（健兒）募兵。
- 地方開始武裝化，以保護自己的私有莊園，使得軍事力量由朝廷轉移至地方，促成地方的武士階級崛起。
- 地方治安開始惡化，並且陷入無政府狀態。
- — 中國 —
- 西元600年—750年：氣候回暖且降雨充沛、農耕區往北擴展、農業生產大幅提升。
- 西元581年—619年：「隋朝」
- 西元618年—690年：「唐朝」的「初唐」時期
- 西元690年—705年：「唐朝」的「武周」時期
- 西元705年—755年：「唐朝」的「盛唐」時期
- 沿用「府兵制」（兵役制度）、沿用「均田制」（土地制度）並結合「租傭調制」（稅收制度）。
- 透過「律令制度」的法律體系，讓皇帝實行中央集權統治。
- 外部儒家德治與內部法家法治的內外結合
- 「律」：規定罪名與刑罰，類似於今日的刑事法。
- 「令」：規定行政、賦役、官制及民事等，類似今日的行政法、訴訟法、民事法等，包括下述「均田制」（土地制度）、「租傭調制」（稅收制度）及「府兵制」（兵役制度）等等。
- 「格」：補修律令、「式」：施行政務細則，為後續發展而出。
- — 唐朝律令制度崩壞 —
- 西元750年—900年：極端氣候震盪，使得旱災與疾病頻傳，而前期所暴增的人口，更導致土地乘載達極限。
- 西元755年—763年：「安史之亂」爆發，其為地方叛亂，形成一場大規模內戰。
- 導致飢荒、人口流離失所、人口銳減，以及基礎設施大規模損毀。
- 地方經濟基礎全被摧毀，使得朝廷喪失對地方的控制，律令制度在地方幾乎完全停擺。
- 西元763年—835年：「唐朝」的「中唐」時期
- 西元780年：推行「兩稅法」，改革承認土地私有與兼併，不再按照人頭收稅，改為按照財產與土地多寡，並在夏、秋兩季收稅，正式在法理上宣告廢除律令制度。
- 後續發生朝廷與地方軍閥割據的戰爭、朝廷內部宦官專權與官僚惡鬥，以及農民起義。
- 持續動亂使得國力轉衰，連帶減輕對周遭各國的壓力，使得各國逐漸開始走向自主。
