「與自己建立關係」這個議題為何如此重要呢？因為以個人的見解剖析，人們絕大部分的時間裡，皆透過被誘發的內在情感，不知不覺地抉擇面對外在人、事、物的方式；因此，「與自己建立關係」更為深入地言明，應該是「與自己的內在情感建立關係」。唯有如此，方能在應對任何外在人、事、物的情境下，熟知任何對應的內在情感變化，使得自己能將每個當下的「理性」與「感性」充分地調和，專注地面對及處理外在所遭逢的一切，並達到「推己及人」（由自己推想到別人，設身處地為他人著想）的關鍵境界。

人們總是認為身處於事務中，自己全然憑藉著「理性」做出決定，但究竟是「先感性認同事務，後進行理性思考」，還是「先理性思考事務，後選擇感性認同」？這樣棘手的議題無法輕易分明，原因在於必須要能認知到此差異性的存在，才能進一步透過「覺察自我」的方式，逐步釐清兩者的邊界。剛起步時，這樣的邊界十分模糊，經過長時間的「刻意磨練」及「仔細分辨」後，將能達到某種清晰的程度。透過早期心理學家實務上的探究，大致上認定描述意識與潛意識的「冰山理論」，相對於此所採取的縱深視角，個人另行轉換為平面的敘述比例：「理性」猶如「一葉船隻」，而「感性」猶如船隻所處的「一片汪洋」；進一步透過近期腦神經科學的開展，暫且得出以下的結論：「感性」的支配力量甚至高於「理性」。於是，利用相對弱勢但能進行有序分析的「理性」，充份地覺察並研究，相對強勢且驅動無序行為的「感性」，便是一個人「認識自我」及「結合自我」的重要過程，而此亦是「掌握自我」的重要根基。

猶如一片汪洋的「感性」，需要透過「外在感官體驗」，才得以促發「感性」呈現出各式不同的「內在樣貌」，最終呈現為一個人的「內在感受」。所以，換個角度思考，一個人若勇於接受各式的外在挑戰，其實意謂著勇於引發不同的內在感受，隨後適時透過理性思考的能力，反覆去琢磨不同內在感受的對應原因，以此針對不同的內在感受，建立起長期熟稔的關係。這樣建立關係的過程，好比長時間用心與朋友相處，便能夠熟悉對方的興趣、喜好、怪癖及習慣等等，久而久之便昇華為知己一般。當一個人越熟悉這片汪洋中的型態及表現慣性，越能因此將面對自我「感性」的「未知」，竭盡所能地轉化爲「已知」；於是，身處異地將能悠哉地自處，遭逢挑戰亦能勇敢面對；這樣取得不易的關鍵能力，奠基於熟悉絕大部份的內在感受。與其說勇敢接受外在挑戰，倒不如說早已克服未知的內在感受，所引發逃離外在挑戰的驅動力。

因此，個人傾向認定人們「先感性認同事務，後進行理性思考」的論調，透過接受各式的外在挑戰，將會引發不同於原先的感性成份，進而透過理性運作加以詮釋，重新針對體驗到的感性變化，延伸出或重新建立新的觀點，並進一步形成新的感性認同。於是，一個人不偌表象上所見，無故地接受挑戰，然後輕易地邁向成功的終點；他或她必然早已與自己的內在感受搏鬥過，並藉此建立起熟悉的關係，以此形成世俗所言的「自信」與「勇氣」，支撐他或她持續前行直至成功。伴隨著成功而來的產物—「財富」或「地位」，將為一般不細究的人們所見，亦更能引發他們無比的興致予以探究；然而，比起這些外在的表象榮耀，更應該專注於「與自己建立關係」，這才是追根究底能夠幫助自己的關鍵因素。所以，將焦點回到親子關係上，父母要遺留「財富」給子女，還是儘早幫助他們透過外在體驗，走向「與自己建立關係」的方向呢？個人傾向認定遺留「財富」採取適當原則，以支撐「與自己建立關係」的最大化。父母們應當誠心接受「看不見的東西不代表不存在」的重要原則，唯有如此，才能真正針對教養進行透徹地探究。