隨著年紀的增長及思考的活躍，定義一部好看的電影，已從既璀璨又華麗的聲光，轉變為思考的觸發性及連結性，最後回歸日常生活形成深刻的洞見。「小丑」這部片導向文學式的啟發，無法帶給人歡笑，來舒緩連日來的憂愁，更像是反其道而行，增加觀看後的鬱悶感受，進而牽動自己去具體化此感受的由來。當我們熟知人類純然非理性的特質—隨著身處情境的不同，針對相同的事務將會有兩套以上的說詞，並不會以此感到失望，而會逐步透過經歷、閱讀及思考，來縮減非理性的邊界；然而，個人最根深蒂固的部分，卻非透過輕易的嘗試即能觸及，遑論以擴展新知的方式，去逐步釐清種種的盲點。「小丑」似乎深知這樣的關鍵面向，於是相對於「正義」的一方，創建了「邪惡」一方的故事生成，將秉持「正義」觀點的情境式思考，所無法觸及而偏辟入裡的部分，活生生地裸露在觀眾的眼前，試圖在「正義」與「邪惡」的固著式對壘外，建立一種「換位思考」的契機。

若說人類外在世界的健全發展，在於充裕的物質生活，而內在世界的健全發展，則應當是厚實的群體歸屬感；然而，外在與內在世界並非風馬牛不相及，而會複雜地交互影響，物質生活的貧乏將會剝奪群體歸屬感，群體歸屬感的薄弱亦會導致物質生活的貧瘠；從「小丑」身處於社會底層生存的刻畫—垃圾堆置於日常人行走道、塗鴉遍佈於巷弄街道及破舊髒亂鑲嵌於居住公寓，將此塑造為生活貧困的樣貌，更將觀眾的視野框限於此特定的情境；眼見「小丑」在這樣的環境中，掙扎於維持收入的謀生困境，與週遭人們不經意的訕笑與欺侮之間，原先以無法控制的大笑不在意地帶過，儘管這樣的笑聲帶有與現實反諷之意，依舊能弭平生活不順遂的內在創傷；然而，卻逐漸在一連串發生的情事之後—失去工作、追認父親不成及得知母親曾施虐自己，堅守不住內在的脆弱，強烈地喚醒被剝奪歸屬感後的憤怒，這是一種針對生活的「資源取得不易」及「心態導向偏頗」，所引發枯竭且無力的感受，最終形成無法翻轉的強烈恨意，而引發小丑將此投射於眼見的外在世界，透過殺害剝奪自身歸屬感的人們，來安撫內心的不平靜；脫口秀節目作為小丑內在世界，最後一道得以堅守的撫慰防線，也因為主持人的嘲笑而瓦解，更因此將其列為下一個謀殺的目標；小丑在節目上行兇前，激動地吐露出自我的心聲，他憤怒地指責大多數人指著他說三道四，僅僅想用一些與他不相干的大道理，掩蓋住他內在脆弱的無力感，卻沒有人能實際地以同理心，站在他的立場仔細地為他著想；這番話深刻地呈現出小丑扭曲性格的緣由，也應當能喚起觀眾的理解，究竟為何造就了悲劇的首領，也造就了悲劇的英雄。

劇中小丑的崛起過程，將生活導向生存層次的演繹，更將生存導向內在層次的檢視，而人性即是內在層次的要素，這點從「小丑」一系列的作為—企圖尋求他人的關心、認可及擁抱，得知其渴望歸屬於群體的愉悅感受；但他所遇見的人，卻總是以他「憤世忌俗」及「不思進取」為由，無故對他進行一番訓斥，造就他醞釀出一場「生存風暴」。觀賞玩這部電影後，會開始自「正義」與「邪惡」相對的二元觀點，深入思考「社會公義」連結於「人性」，究竟呈現出何等的細節，因此激發出個人對於不同世界處境人們的同理心。個人認為這部電影將「生存」導向「內心層次」的探究，透過主角以掙扎的方式演出，是這部電影相當好看的原因，亦是值得推薦的原因。